大洋網(wǎng)訊 海燈法師，20世紀(jì)80年代聞名全國。曾經(jīng)自稱是“少林正宗第三十二代傳人”、“少林住持”，“少林寺武術(shù)教授”，擅長“童子功”、“一指禪、二指名功”、“梅花樁”和“鐵布衫”四大絕技。海燈法師說自己少年時得到高人指點(diǎn)，學(xué)會“達(dá)摩氣功”、“少林氣功”、“六通氣功”，并為此專著一本《氣功精要》說，防身“能運(yùn)成一口大氣擊人于百步之外，健體能練成‘放癌功’、‘長壽功’�！薄�——然而，海燈于1989年1月死于癌癥。

■背景

海燈神話

    海燈神話開始于50年代，到80年代越來越離奇。各種報(bào)道、電影、電視劇爭相哄抬之下，善男信女們開始對海燈法師頂禮膜拜，四川江油縣在海燈生前就耗資160萬為他建造了“海燈法師武館”，武館占地24畝，建筑面積達(dá)4212平方米。———海燈法師武館內(nèi)最新的“藏品”就是四川省高院的“范應(yīng)蓮訴敬永祥侵害海燈及本人名譽(yù)權(quán)案”《終審判決書》，只是被告敬永祥的名字變成了“××”�！敖K審判決書”與“海燈法師治喪委員會”（規(guī)格很高，由省政協(xié)副主席“掛帥”）的《悼詞》并列于海燈塑像左前方。

    2001年，海燈被舊話重提，規(guī)模前所未有。1月，《謊言重復(fù)一千遍》出版，曾以《第二次握手》影響中國一代人的作家張揚(yáng)紀(jì)實(shí)海燈謊言；3月，上�！缎旅裰芸�》前后兩期載文《“海燈法師”跌下神壇》、《人間神鬼最難纏》；4月，央視“新聞?wù){(diào)查”調(diào)查《海燈神話》，一上來開宗明義：“我們似乎趕上了一個大師輩出的年代，也許有人還記得在剛剛過去的20年當(dāng)中，全國各地就出現(xiàn)過七八個各種各樣的大師、神人，其中出現(xiàn)最早、影響最大的莫過于海燈法師……”

    而提海燈，就不能不提敬永祥。他們的聲名大小固然是云泥之別———海燈是1984年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會上被隆重介紹的貴賓，敬永祥是誰？！據(jù)北京青年報(bào)消息，可是20年來這兩個人的命運(yùn)糾纏卻是一出最匪夷所思的“喜劇”：1982年初初謀面，剛被落實(shí)了政策、在四川偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)以教武糊口的海燈對“報(bào)館來人”受寵若驚，敬永祥一篇940字的《海燈法師話少林》在《四川日報(bào)》發(fā)表后，海燈師徒更是以“恩人”稱之；1988年，海燈最是如日中天之時，敬永祥卻投書新華社，揭露海燈法師和弟子范應(yīng)蓮的弄虛作假行為，該文旋即被新華社《國內(nèi)動態(tài)清樣》和《內(nèi)參選編》編發(fā)；1989年海燈逝世并漸漸被大多數(shù)人遺忘，敬永祥卻被海燈的徒弟告上法庭，由此陷入一場長達(dá)10多年的官司中；直到海燈死后10年，1999年4月的敬永祥依然要為海燈案面臨法院的強(qiáng)制執(zhí)行，同事們甚至已經(jīng)開始討論他被抓起來后給他輪流送飯的問題，后來是北京的“法輪功”事發(fā)使這件事擱淺下來。

    一個小人物的命運(yùn)，卻是如此抑揚(yáng)頓挫。還有什么比這個更令人好奇？5月2日上午，在敬永祥位于成都紅星路的家里，記者坐下來，把這個外界多方揣測、笑罵經(jīng)年的人仔細(xì)端詳。

■對海燈的炒作由我開始

□記者：海燈神話的成因和發(fā)展?fàn)可鏁r代、社會、文化、法律很多方面，非常復(fù)雜，我想個人經(jīng)歷可能是一個相對比較容易切入的點(diǎn)，所以我們從這里開始。你1982年最早采訪海燈，你是因?yàn)槭裁醋⒁馑��?/P>

■敬永祥：我把他當(dāng)做一個國家落實(shí)政策對象去采訪。海燈“文革”中因?yàn)樗奶幜骼吮徽J(rèn)為是不務(wù)正業(yè)，所以屬于內(nèi)控對象，大家把他當(dāng)牛鬼蛇神看。1982年落實(shí)宗教政策讓他回廟，可是所有的寺廟都不愿意要他，所以他還是沒有回去，境況很糟。而且當(dāng)時電影《少林寺》影響很大，我從小就聽說有個少林寺教師在江油，所以想既然《少林寺》那么風(fēng)行，少林寺教師在江油自然是個新聞。當(dāng)時我對他少林寺教師的身份是相信了的，一個是以前就聽這么傳說，另外我信了他出示的那些“證據(jù)”，二指禪我請他表演，他沒有表演，但我看他的手指頭完全是畸形，練殘廢了，我就相信他做過二指禪。

    當(dāng)時的考慮是三中全會以后百廢待興，我是想體現(xiàn)政治上的祥和，讓和尚、武術(shù)有一席之地，百花齊放。那篇文章只有940字，給體育版周末新聞寫的，內(nèi)容也只是《“海燈法師”話少林》，介紹少林武功，其中真正介紹海燈武功的，充其量只有兩三百字。最關(guān)鍵的話就是“著名的少林派武術(shù)家”、“少林寺的武術(shù)教練”，這些都是說了的�！岸�指禪”，雖然沒說那么神，也是提了的。

□記者：那可以說對海燈這種大規(guī)模的宣傳報(bào)道是從你這兒發(fā)端的？

■敬永祥：可以這么說，大面積的報(bào)紙是從這兒開始的。對海燈的宣傳，從職業(yè)記者來說，我是第一個。跟我一起去采訪的肖定沛只是一個宣傳員。而且我們報(bào)紙是黨報(bào)，一出來影響就很大，后來新聞報(bào)道就陸陸續(xù)續(xù)一哄而上了。

■糾正海燈神話我有責(zé)任

□記者：那你是什么時候開始覺得這個事情不對？

■敬永祥：1983年、1984年，就隱隱約約感覺不對，接下來那些記者采訪寫出來的東西，什么“指力如無聲子彈可傷人”、“練功可以幾天不吃飯”等等，跟我采訪的真實(shí)所見不一樣。但一開始也沒當(dāng)做什么大事，總覺得跟海燈相關(guān)的東西還是屬于消遣娛樂的范疇，吹過分了能有什么大不了呢？所以我也沒去糾正，沒有專門去反對，只是我沒有再去宣傳他了，我沒有再跟風(fēng)湊熱鬧，沒有去寫書。后來好幾家雜志社有約稿信來，讓我寫連載什么的，我通通拒絕，一概不參與。我已經(jīng)覺得這件事沒意思了。

    后來直接誘發(fā)我重新考慮這個事情的是1986年、1987年間幾十集電視連續(xù)劇《海燈法師》出來，和1988年江油修海燈武館，對海燈宣傳的規(guī)模超過了任何一個活人。這一系列問題都引起我深思，我覺得這不是個小事了。所以我1988年10月寫了內(nèi)參，主要說了一個輿論導(dǎo)向問題，指出這種現(xiàn)象不正常。之所以選擇內(nèi)參，就是沒有想讓社會上如何如何，只是想讓領(lǐng)導(dǎo)掌握，心中有數(shù)，把眼前這種“熱”想辦法慢慢降溫。

□記者：其實(shí)你好像沒必要這么干吧？當(dāng)初你的報(bào)道雖然有失實(shí)的地方，可是要不是后來造神的總體宣傳，也不至于那么嚴(yán)重。很多人會選擇回避這件事。要知道在海燈這件事里，不少人一直質(zhì)疑你的動機(jī)，最形象的說法是“放鬼是他，捉鬼也是他”。

■敬永祥：這個非常清楚，我覺得這個事情我有責(zé)任。那個時候真的是吃不下飯、睡不著覺，有時候突然之間一想起這個事情，一下子心里就很難受，總覺得這太不對頭了，把海燈吹成這個樣子，這個事情將來怎么收場？就像我后來在報(bào)告文學(xué)中開篇寫到的：“無論是作為造神運(yùn)動的參與者，還是普通的知情人，都有責(zé)任講明真情，否則就是褻瀆歷史、喪失了良知�！�

■我同情和理解海燈

□記者：你1989年9月發(fā)表報(bào)告文學(xué)《“海燈現(xiàn)象”———八十年代的一場造神運(yùn)動》，那個時候海燈已經(jīng)死了。這是不少人對你惡感的由來，有人說你“鞭尸”。

■敬永祥：報(bào)告文學(xué)是我被迫發(fā)表的。我的內(nèi)參原本被黨內(nèi)秘密刊物選編，可是有人向海燈徒弟泄密，并讓其復(fù)印。我開始受到很大威脅，不斷地有電話來，有人來上訪，有人要打我。更大的壓力來自一些地方官員，組織人寫材料“回敬”我。

    我不過是在黨內(nèi)說了一句話，便引來這樣的后果。所以我被迫公開我掌握的很多事實(shí)。因?yàn)楣�開出來是最大的保護(hù)，我不公開，他們就可以把我“黑辦”了，現(xiàn)在如果他們對我動手，如果我有三長兩短，人們會想到是他們這伙兒人干的。

    接下來就是這10年的官司。其實(shí)在這場官司中，從開始，從寫這個報(bào)告文學(xué)開始，我對海燈法師個人，就是同情和理解，我跟他沒有什么個人恩怨，也沒有深仇大恨。我經(jīng)歷過“文革”，“文革”的荒唐、愚昧、對人性的摧殘，我是了解得很深的，所以當(dāng)時對受極“左”路線迫害的人，我是很同情的。和尚出家本身是為了尋得心靈上的安寧和生活上的平靜。而海燈一踏進(jìn)佛門就處于動蕩，海燈錯就錯在他讀了書，讀了書他就不愿過平淡的生活，總想出人頭地。

□記者：對，有人說他這一輩子就是被虛榮心所誤。

■敬永祥：對，他總想出人頭地，他是很可悲的，也是造神運(yùn)動的犧牲品。海燈的神話的成功靠領(lǐng)導(dǎo)支持和輿論宣傳，如果沒有這兩點(diǎn)，他充其量還在擺地?cái)偂?/P>

    歷朝歷代都有封建迷信，包括“文革”時代那種高壓之下仍然有人信神信鬼。愚昧迷信不可怕，可怕的是愚昧跟權(quán)力、跟金錢結(jié)合。

    我從一開始就沒有指望我一篇文章能使我們這個社會純而又純，我是想用我的文章來推動社會進(jìn)步，最主要的是官方，你老百姓信海燈信神沒有關(guān)系，但是官方不能信神。有人說，人都死了，何必呢？我說：海燈死了，可是現(xiàn)象還活著。海燈現(xiàn)象的意義非常之大。如果它沒有這么大的價值，就不會支撐我去冒這么大的險。

    正因?yàn)檫@個樣子，所以我無論如何不能認(rèn)錯。

■我們這個民族應(yīng)該成熟

□記者：我的一個朋友說，海燈神話可以算是中國新聞界第一次大規(guī)模炒作。

    張揚(yáng)的書中有一小節(jié)名為《來自海外的“輿論監(jiān)督”》，提到1986年香港《世界武壇》雜志創(chuàng)刊號發(fā)表了一篇名為《欺世盜名，佛亦有火———海燈和尚竟然招搖撞騙到海外》的文章，列舉了眾多武術(shù)家的名字，提到“他們都深知（海燈）其偽，但國內(nèi)無輿論自由和監(jiān)督，為某種需要弄虛作假乃等閑事，這也可謂根深蒂固的‘文革遺風(fēng)’�！�

■敬永祥：我們國家為什么出現(xiàn)大躍進(jìn)，為什么會出現(xiàn)張鐵生，為什么我們的經(jīng)濟(jì)愛大上大下，就是缺乏冷靜，缺乏膽識，缺乏不同的聲音，這是深層次上的原因。

□記者：我覺得在這里面，輿論自己應(yīng)該是有可檢討的地方。海燈當(dāng)年轟轟烈烈，應(yīng)該還是可以給后代留下一些東西，比如教訓(xùn)。

■敬永祥：如果單純從信仰危機(jī)解釋，我覺得不全面。我們這個民族躁動，浮躁，不冷靜，不成熟。

□記者：將來海燈這件事可能最大的意義就是讓人們意識到曾經(jīng)大家都那么荒唐過，以后對于很多東西……

■敬永祥：要成熟冷靜，不僅我們個人不要盲目迷信，還有我們國家、我們這個民族也應(yīng)該成熟。民族的成熟是最重要的。

■10年感受太多世態(tài)炎涼

□記者：那你現(xiàn)在這個案子還有可能翻過來嗎？

■敬永祥：希望很大。已經(jīng)有一線曙光。這次全國政協(xié)搞了一個提案。

□記者：不是已經(jīng)終審判決了嗎？

■敬永祥：現(xiàn)在進(jìn)入申訴階段。我的文章在《中國律師》雜志發(fā)表，他們打電話告訴我，他們專門開了一個研討會，說我這個很有力度�，F(xiàn)在的焦點(diǎn)，如果現(xiàn)在還老是說海燈我也不主張了，問題核心，這個造神運(yùn)動的教訓(xùn)就在于官員和輿論。

□記者：將來你還會為這件事寫點(diǎn)兒什么嗎？

■敬永祥：當(dāng)然。

□記者：希望你的用筆能比張揚(yáng)那本書能更冷靜一點(diǎn)。

■敬永祥：你真的不理解我們，也不理解張揚(yáng)那種感情。

□記者：我理解，也敬重。我只是沒有你們那么情緒化而已。

■敬永祥：因?yàn)槟銢]有感同身受。這10年，我最強(qiáng)烈地感受到世態(tài)炎涼，人情冷漠。沒有是非觀念了，你自己滿腔熱情，被別人隨便怎么來解釋，隨便怎么看。

    這個人來看看你，那個來看看你，輕輕松松地來評價你。

    感覺得到，面前的人心中的風(fēng)暴。我盡量冷靜觀察的態(tài)度甚至讓他憤怒，以至于很多問題我們無法交流�？吹玫�10年?duì)幵A在一個人生命中刻下的痕跡�！拔�37歲開始打官司，39歲離婚，一個人到現(xiàn)在。37歲以前自我感覺特別良好，后來……這中間的落差……”他沒有說下去，我也沒有再問。他家所在的樓是成都最早建屋頂花園的一批，他買下這里的單位因?yàn)樗�平生最愛就是種花�？墒乾F(xiàn)在他的花園卻疏于整理，那里面宜于聽風(fēng)賞星的桌椅需擦拭良久才能坐人�！皬姆�律意義上糾正我的官司，過平淡的生活，這就是我的愿望。不要再有是非，我從內(nèi)心里羨慕那些心態(tài)很平和、生活很平靜的人，我想過一般人的生活，有正常的家�！边@是那天對我最后一個問題，敬永祥的回答。

                                                                                                              來源：中國青年網(wǎng)